Im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Hl. Geistes, Amen.
Entzünden der Kerze

Nachts kann man einfach besser reden. Wenn es dunkel ist zwischen uns. Wenn ich meine äußeren Sicherheiten verlassen kann. Was die Leute von mir denken oder erwarten. 

Erwachsene erleben das allerdings nicht mehr so oft. Jugendliche dagegen schon. Etwas, dass schon so manchen Pfarrer und so manche Pfarrerin auf Konfirmandenfreizeit zur Verzweiflung getrieben hat… „Ihr sollt jetzt endlich schlafen!“, heißt es da manchmal. Vielleicht kennen Sie, liebe Gemeinde, diesen Satz auch entweder von ihrem Pfarrer oder ihrer Pfarrerin oder aus einem anderen Zusammenhang. Jugendliche kennen diese vertrauten Gespräche bei Nacht: unter dem Sternenhimmel, auf dem Spiel- oder Abenteuerspielplatz in Mittel- oder Wachenbuchen, auf dem Robert-Lutze Platz, von einer Freizeit zwischen Doppelstockbetten. Ihre Erfahrung ist: Im Dunkeln lässt sich viel besser sagen, was bei Tag nicht auf den Tisch kommt. Und – dass wissen Erwachsene auch – nachts kommen ja in der Regel die quälenden Fragen: Habe ich alles richtig gemacht? Was soll nur werden? Wie soll es nach all dem noch weitergehen? Der Nacht gehört die Seele. Pfarrerin Christine Kleppe, Leiterin der Telefonseelsorge MKK spricht oft vom „Nachtgesicht der Kirche“, wenn sie die Telefonseelsorge und ihre Aufgabe beschreibt. Hier kommt zu Gehör, was auf der Seele lastet. Auch Nikodemus fragt bei Nacht. Und er fragt, was ihn nicht schlafen lässt. Nach dem, was die Nacht unruhig und schlaflos werden lässt: „Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er denn wieder in seiner Mutter Leib gehen und geboren werden?“ Was Jesus unter Taufe versteht, ist für ihn offenbar nur schwer vor- bzw. nachvollziehbar. 
 

Jesu Antwort ist kurz, aber konkret: Wenn jemand nicht geboren wird aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen. 6 Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, das ist Geist.  7 Wundere dich nicht, dass ich dir gesagt habe: Ihr müsst von Neuem geboren werden. 8 Der Wind bläst, wo er will, und du hörst sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er fährt. So ist ein jeder, der aus dem Geist geboren ist. 

Aber was bedeutet das? 

Es ist offenbar nicht die leibliche Geburt, die er meint, wenn er von Wiedergeboren spricht. Er spricht von einem Wiedergeboren aus Wasser und Geist. 

Kann ich noch einmal von vorne beginnen? Nach all dem, was war? Nach all dem, was ist? Manchmal stellen sich Menschen diese Frage – in der Nacht, wenn man in die Jahre gekommen ist, wenn man zurückblickt. 

Aus der Distanz blickt man zurück, Spekulationen setzen ein. Das Leben hätte eine andere Richtung nehmen können, wäre dieses nicht so und jenes vielleicht anders gewesen. Sich auszusöhnen mit dem, wie es gekommen, wer man geworden ist, fällt nicht immer leicht. Man müsste noch einmal Kind sein mit dem Wissen des Erwachsenen. Dann könnte man Klippen meiden, Entscheidungen mit mehr Verstand und Mut fällen, sich entschiedener abgrenzen oder hier und da einfühlsamer sein… 

Der Wunsch ist in diesem Fall der Vater des Gedankens. Das Leben hält einem diese Option aber nicht offen. 

Umso erstaunlicher also, dass man im Evangelium hört, wie Jesus von Wiedergeboren und einem Neufanfang spricht. Nikodemus fragt: Wie kann das sein? Jesu Antwort ist schlicht: Aus einem Akt des Glaubens heraus. Dann werdet ihr wiedergeboren aus Wasser und Geist. Ein Neuanfang aus Wasser und Geist in einer Gemeinschaft, die sich auf Gnade gegründet weiß und herausgerufen aus ihrem alten Leben. 

Aber ist das auch etwas für mich, könnte man dagegen einwenden? Vielleicht mag ich ja des nachts auf meine alten Tage nicht fromm werden? Nun, Nikodemus jedenfalls haben Jesu Worte beeindruckt. Er steht für Jesus ein und verweilt an seinem Grab. Und ich möchte fragen: Was gibt es Schöneres, als wenn ein Mensch, dem das Leben in seinen Widersprüchen und auch mit seinen leidvollen Seiten vertraut ist -, wenn solch ein Mensch bereit ist, Gott zu vertrauen und der in seiner Verheißung liegenden Zukunft? Solches Vertrauen macht aus Erwachsenen Kinder und verscheucht die Sorgen in der Nacht. Bis man wieder aufsteht, in einen neuen Morgen. Amen. 

  Amazing grace, how sweet the sound. 

That saved a wretch like me. 
I once was lost, but now I'm found. 
Was blind but now I see 
 
Was grace that brought me safe thus far. 
And grace my fears relieved. 
How precious did that grave appear. 
The hour I first believed. 
 
Amazing grace, how sweet the sound. 
That saved a wretch like me. 
I once was lost, but now I'm found. 
Was blind but now I see. 
Amen. 

Was für eine Gnade! -  Wie gut hört sich das an.
Einer wie ich, der ganz unten war, ist gerettet.
Ich war jenseits von allem, und bin wieder da.
 Ich war blind, aber jetzt kann ich sehen. 

Gnade hat mich gelehrt, Ehrfurcht zu haben. 
Gnade hat alle meine Ängste aufgelöst. 
Was für ein kostbarer Moment, 
als ich das zum ersten Mal fassen konnte. 
 
Schon bei vielen Gefahren, Anstrengungen und 
Versuchungen bin ich gut durchgekommen. 
Es ist Gnade, die mich so weit gebracht hat, 
uns sie wird mich auch nach Hause bringen. 
 
Gott hat mir versprochen: Es wird gut. 
Sein Versprechen gibt mir Hoffnung. 
Er ist mein Schutz. Er gibt mir Anteil am Leben, 
so lange ich auf der Welt bin. 
 
Und wenn wir einmal zehntausend Jahre im ewigen Licht 
verbracht haben, strahlend hell wie die Sonne, 
wird es doch keinen Tag gegeben haben, 
an dem wir weniger Grund hatten, Gott zu loben, 
als ganz am Anfang, in diesem ersten kostbaren 
Augenblick.